martes, 2 de diciembre de 2008

Capitalismo actual: Alternativas

En esta imagen se pueden observar los niveles del capitalismo en forma de pirámide. Abajo se encuentra la clase obrera "aguantando el peso", ya que son los más perjudicados.


SISTEMA ECONÓMICO

Economía se define como la ciencia que estudia la manera de resolver las necesidades humanas con los recursos limitados que el entorno ofrece.

Por lo tanto, se puede inferir que un sistema económico exitoso será aquel en que el hombre se pueda desenvolver libremente y satisfaga de manera real, sus necesidades (se presupone que deben ser por lo menos, las básicas, ya que de otra manera, se volvería muy ambiguo esto).

En la búsqueda de lo anterior, a través de la historia, el hombre ha creado diversos sistemas económicos. Socialismo, Comunismo, Economía Mixta, Capitalismo. Todos ellos persiguen el mismo fin, difiriendo su manera de alcanzarlo entre uno y otro.

Sin embargo, todos ellos han fracasado en esa búsqueda. Y el punto aquí es que todos ellos, sin excepción, han tenido dificultades al aplicarse en la vida diaria del hombre. Los razones han sido muchas, pero el punto central es que aquel, el creador del sistema, ha sido el mayor obstáculo para la implementación exitosa de todos ellos.

El impulso de llevar estos sistemas económicos mas allá de sus fronteras, y tratar de colocarlos como una especie de “panacea mundial” de la pobreza cada vez mas aguda que sufre nuestro planeta, ha sido origen de numerosas coyunturas, la mayor parte de ellas dotadas de un alto costo social y humano (llamase guerras, genocidios, etc...)

Actualmente, uno de ellos, el capitalismo, emerge cual ave fénix con más fuerza que nunca, después del término de la guerra fría y de la polarizacion existente en aquellos años entre el comunismo-socialismo y aquel. Neoliberalismo, Mercado Libre, etc.. son nuevas definiciones y/o aplicaciones de este sistema, el cual, sigue en la búsqueda de establecerse como único sistema económico mundial. Está de más afirmar quienes son sus más acérrimos defensores y promotores.

Sin embargo, para sorpresa de muchos, estudios recientes, demuestran como los valores iniciales del capitalismo han ido perdiendo su esencia inicial, así como la síntesis que este sistema propuso lograr desde el principio, LA JUSTICIA

Habrá que plantearse el problema fundamental:
HALLAR LA CAUSA DEL FRACASO DEL CAPITALISMO COMO SISTEMA ECONOMICO Y OTORGAR ALTERNATIVAS VIABLES.

Lo anterior podría deberse a diversas causas tales como,
A. FALLAS DEL SER HUMANO AL MOMENTO DE LLEVAR A CABO LA IMPLEMENTACION DE POLÍTICAS GUBERNAMENTALES QUE REFLEJEN AL SISTEMA ECONOMICO,
B. FALTA DE LIDERAZGO A NIVEL MUNDIAL, A FIN DE REORDENAR LA DESMESURADA AMBICION DE LOS PAISES DESARROLLADOS Y DE LOS GRANDES TRUSTS.


EL CÍRCULO VICIOSO

El hombre trabaja, se le paga, consume y ahorra. El dueño de los medios de producción, el empresario, gana éxito y mas dinero. Que le podria faltar? PODER.

El gobierno esta constituido por círculos de poder, hombres que quieren dinero como lo tiene el empresario, tienen hambre de poder. Luego entonces el empresario ayuda a los gobernantes a estar en el poder, cuando llegan estos, ya le deben favores al empresario.

El gobernante ayudara a costa de lo que sea a este, ya que el que realmente tiene el poder es el empresario. No le puede quedar mal, el fue quien pago su campaña y otras cosas más.

El país tiene superávit (estamos en el supuesto que todas las leyes de la economía moderna se han aplicado de manera ortodoxa y estricta, sin contaminación todavía de la política en ella), así que decide invertir sus excedentes de capital en otros países, el empresario obtiene control cada vez mayor, y no va a querer renunciar a lo que el tiene, así que a costa de lo que sea se mantendrá ahí, ya que, sino lo hace el, seguramente alguien mas lo hará.

La acumulación es cada vez mayor porque no hay nadie ni nada que lo frene (ironicamente, solo el mismo), ya que cada vez más puede conseguir lo que sea porque tiene el capital necesario (y por supuesto, la tecnología).

El país sigue creciendo y el gobernante quiere controlar ya no solo su país sino otros (por medio de dominar a las clases gobernantes de cada uno de ellos), ya no puede hacer guerras como antes (se vería de poca clase) así que, además de tener el control del armamento ( o sea, por la mala si se llegase a ofrecer) prefiere hacerlo por la buena, mediante prestamos a países carentes de infraestructura y de poca madurez social, en donde todavía se pelean por la lucha en el poder.

Esa fue una ventaja de Estados Unidos el cual, rápidamente alcanzo la madurez y cohesión social necesaria y que se sabia muy bien hacia donde iba, aun cuando su política expansionista estuvo provista de todo lo anterior.

Así que le prestan al país pobre, este no sabe administrar su dinero, pero como finalmente lo que se busca es la dominación del otro por medio de las finanzas, se le sigue prestando hasta un punto en donde se sabe que ya no va a poder pagar, entonces los tienes en tus manos.

Por eso a USA (o a el país desarrollado en turno) no le conviene abandonar ni perdonar la deuda del tercer mundo, perdería control, no solo el gobierno, sino las empresas, ya que, no solo verían afectado el pago de sus intereses, sino que al perdonarles las deudas harían que estos gobiernos tuvieran economías mas sanas y así, pudieran empezar a invertir en investigación, creando nuevas empresas que, algunas de ellas, se podrían convertir en enemigas de las potencias y finalmente, de de los empresarios. Por eso no conviene.

¿Porque le siguieron prestando a México cuando sabían que los gobiernos estaban administrando mal? ¿Al capitalismo como teoría filosófico-económica le importo ello?¿Y al capitalista?

Por supuesto que no. Finalmente, el capitalista se vería beneficiado. Es el, quien detenta el poder desde el principio y hasta el final.

¿Porqué esta clase de cuestionamientos no se las hacen los defensores del capitalismo? ¿Acaso no ven que sus doctrinas iniciales cada vez mas se pierden en el abismo de la contradicción, creando un altísimo costo social?

¿Como poder romper con este circulo vicioso? La solución estará desde adentro o desde afuera (desde el punto de vista de cada país)

El Capitalismo ha fracasado como la mejor alternativa viable de desarrollo sustentable, por la falta de compromiso social de la clase gobernante en beneficio de los hombres de más recursos, propiciando con ello, la falta de ética empresarial y económica, así como las aberrantes desigualdades del mundo actual. Y lo fundamental es la construcción de la dignidad en la práctica misma. Solamente así es posible enfrentar el poder del dinero.


REFLEXIÓN IRÓNICA:

-Papá qué es la política?

-Hijo, imagínate nuestra casa. Yo represento al capitalismo porque soy el que trae el dinero a casa. Tu madre es el gobierno porque administra el dinero. La criada es la clase obrera porque se ocupa de las tareas más pesadas. Tú eres el pueblo porque gozas de los beneficios del sistema. Y tu hermanito pequeño es el futuro del país. ¿Entendiste?

-No papá, no lo entiendo.

-Bueno no te preocupes, ya lo entenderás cuando seas mayor.

Esa noche el niño es despertado por el llanto persistente de su hermanito. Va a verlo a la cuna y encuentra que alguien debería cambiarle los pañales. Va a la habitación de sus padres a pedir ayuda y ve que su padre no está, su madre duerme profundamente y no logra despertarla. Entonces decide acudir a la criada, entra en su cuarto y encuentra a su padre con ella. Al día siguiente, el niño le dice al padre:

-Papá, anoche entendí lo que es la política.

-A que bien! Bueno, qué es?

-Mientras el capitalismo domina a la clase obrera, el gobierno duerme sin importarle nada, al pueblo nadie le hace caso y el futuro está negro.

jueves, 13 de noviembre de 2008

Tiempos Modernos


Temas que se abordan en la película

TRABAJO

-Explotación laboral:
En la película se observa cuando Chaplin está en la fábrica trabajando con las máquinas y traen la máquina de comida para usar el tiempo del almuerzo trabajando y producir más.
El trabajo es rutinario, metódico, constante, que causa daño en la salud del obrero.La consecuencia de que hagan el mismo trabajo durante horas (en la película ajustar tuercas) trae consecuencias dañinas en el organismo.

El obrero (Chaplin) es la víctima de la máquina. Este trabajo produce un deterioro en la mente del obrero, que”se vuelve loco” y repite su trabajo en todo lugar.

Se comprobó que aumentaba la productividad, a pesar de que las condiciones físicas de trabajo habían empeorado. Esto sucedía cada vez que el obrero adquiría conciencia de su integración en un equipo responsable y cuando llegaba a compenetrarse con la finalidad de la labor llevada a cabo.

En la película se ve que el presidente de la fábrica lee el diario, hace un rompecabezas, controla la fábrica, da ordenes.

-Movilidad obrera:
Había huelgas y movilizaciones en reclamo de mejores condiciones de trabajo y sueldos más altos. Se ve en la parte de la película en la que el padre de la chica ( Paulette Goddard) muere por protestar. Hay desorden.

-Fábricas que cierran:
Es una consecuencia de la crisis del 29. El crack de Wall Street provoca la quiebra de los principales bancos, lo cual provoca, a su vez, el cierre de numerosas empresas industriales y un impresionante aumento del desempleo.

-Maquinismo:
Técnica de la producción moderna, que sustituye con máquinas al trabajo muscular del hombre (sustituyó el esfuerzo del hombre-artesano-por instrumentos productores de energía física-máquinas de vapor, eléctricas, motor de explosión-). Los inventos del siglo XVIII provocaron en el mundo entero el desarrollo del maquinismo el cual dio origen la revolución industrial del siglo XIX. El maquinismo ha transformado las formas de vida de los habitantes de las regiones industrializadas, gracias al desarrollo de la producción, a la disminución de los precios de costo y a la reducción de la jornada de trabajo; ha transformado la estructura y la forma de gestión de las empresas, ha provocado la concentración industrial y la reunión de grandes masas humanas en las centros industriales.
La última consecuencia del maquinismo es la AUTOMACIÓN que es la aplicación de máquinas capaces de sustituir al hombre en los procesos de producción.

Grandes industrias. Siempre la maquinaria es enorme en proporción al hombre. En la película se ve cuando la máquina se “traga” al hombre, al obrero.

CUESTIÓN SOCIAL

-Desocupación:
En esta profunda depresión, los hombres, las fábricas y los materiales, se encontraban desocupados en masa.

-Enfrentamientos obreros-policia:
La policía reprimía y apresaba por “cualquier cosa”.Ej: cuando Chaplin hace saltar un ladrillo hacia un policía por pisar sin querer un tablón.

-Movimientos de izquierda:
Se ve cuando Chaplin, al frente de una manifestación comunista por error y es apresado por la policía.

-Droga en la cárcel:
Cuando un traficante en la cárcel, al enterarse que los policías están revisando, pone la droga en un salero. Luego Chaplin sala su comida y por estar drogado evita un motín.

-Hambre:
Hay una gran depresión en EE UU, no hay trabajo, por lo tanto no hay para comer. La chica roba porque tiene hambre. Cuando Chaplin sale de la cárcel, quiere volver ( por eso se hace cargo de que robó él cuando en realidad fue la chica), porque ahí tiene una “casa” y comida.

-Adultos sin infancia:
Estos dos adultos (Chaplin y la chica) son como chicos, sueñan, se imaginan, juegan, él patina, porque no lo pudieron hacer en la infancia dado que tuvieron que ir a trabajar. Se ve cuando ambos se quedan en la sala de juegos y juegan, sueñan, comen, como si fueran chicos.También ven a una pareja que se besa y sueñan. Más adelante ella consigue una casa muy precaria y pese a que no tiene comida son felices. Soñaron una cosa, y su realidad es otra. Posteriormente, consiguen trabajo,todo se soluciona, todo parece indicar el final feliz. Escena final: ella se pregunta para qué sirve esforzarse, si lo hace y no logra nada.Sobresale la idea de optimismo.Van por un camino con una sonrisa y un futuro.Todo es posible. Pese a todo, hay un futuro.

ECONÓMICO

-Recesión:
Decrecimiento continuado de la actividad económica durante dos o más trimestres consecutivos.


Matrix

Si la realidad que te rodea – tu dormitorio, la silla en la cual te sientes, el coche que manejas, todo – no pasara de un sueño o una simulación de la realidad, ¿cómo sabrías de eso? Y si supieras, ¿cómo libertarte e ingresar en un mundo real? Ese es más o menos el telón de fondo de una trilogía que involucra futurismo, teología, inteligencia artificial, filosofía y efectos especiales inéditos.

La primera película de la secuencia Matrix ganó cuatro Oscar, recaudó 460 millones de dólares y fue el primer DVD a vender más de 1 millón de copias. Las escenas de acción en cámara lenta, las luchas coreografiadas, las ropas y los temas cyberpunk sirvieron de inspiración para decenas de películas, videojuegos y propagandas que surgieron después. Más que eso, Matrix revolucionó la forma de hacer cinema y ha sido considerada una película de valor histórico, cuya importancia puede ser comparada a obras como 2001 – Una Odisea en el Espacio y Blade Runner.

Matrix cuenta la historia del hacker Thomas, apodado de Neo (Keanu Reeves), que encuentra a un hombre lleno de trucos llamado Morpheus (Laurence Fishburne). Él toma una píldora roja y descubre que los ordenadores simulan toda la “realidad”, un enorme mundo virtual llamado Matrix. La “verdadera realidad” es un futuro en el cual las máquinas se apoderaron de todo y mantienen los humanos en cápsulas, donde usan la energía que tienen para abastecer un gigantesco sistema de inteligencia artificial, mientras que su mente es mantenida en una especie de sueño, una realidad virtual. Morpheus es el líder de un grupo de rebeldes que quiere libertar a los humanos de las máquinas y cree que Neo es el salvador esperado. Después de muchos entrenamientos, Neo consigue trascender la realidad de Matrix, desafiar las leyes de la física y ganar poderes sobrehumanos.

Dejando la ficción de lado, lo que llama la atención, también, en la película son las varias referencias al cristianismo. Neo es tenido como el libertador y resucita al final de la historia. Él es amigo de Apoc (Apocalipsis) y Trinity. La última ciudad humana, Zion, es una referencia a la bíblica Sión, y la nave de Morpheus fue bautizada con el nombre de Nabucodonosor.

Además del tema religioso, hay también un telón de fondo filosófico. Recordemos el famoso mito de la caverna, de Platón, escrito hace casi 2.400 años, y que describe personas presas en una caverna sin saber que existe “otro mundo” fuera.

Se puede percibir, también, una pizcadita de las ideas del pensador francés del siglo XVIII René Descartes. Basta con leer sus palabras para notar la semejanza con Matrix: “Cuando pienso sobre mis sueños claramente, veo que nunca existen señales ciertas por los cuales estar despierto puede distinguirse de estar durmiendo. El resultado es que me quedo mareado y ese sentimiento sólo refuerza la idea de que yo puedo estar soñando.” Descartes imaginó la posibilidad de que un terrible demonio está constantemente dando la ilusión de que todas las certezas humanas son correctas, cuando en realidad ellas no harían cualquier sentido. El filósofo concluye que, como no se puede probar si ese demonio existe o no, ninguna de sus opiniones era segura.

domingo, 9 de noviembre de 2008

Relaciones humanas que se denominan redes, ¿cómo identificamos esas famosas redes?, ¿qué tienen de nuevo?


El poder de las redes sociales, cuyo autor es David de Ugarte, trata sobre la forma emergente de organización, que es la red. En él, observamos cómo las personas normales podemos ganar en independencia y poder de comunicación. Estamos abocados al ciberactivismo, ya que utilizamos Internet, y sobre todo la blogsfera (conjunto de herramientas online de publicación y comunicación personal), para difundir un discurso y poner a disposición pública herramientas que devuelvan a las personas el poder y la visibilidad que hoy monopolizan las instituciones.

Según la naturaleza de las relaciones, se pueden dividir entre 2 cosas:
a) diádicas (sólo indican ausencia o existencia de la relación) o valoradas (en la que la cantidad de la relación pueda medirse en términos de orden o de peso como, por ejemplo, número de encuentros sexuales entre dos personas), o bien
b) transitivas (la relación en realidad es una unión entre actores que siempre es recíproca. Ejemplo: leemos el mismo blog habitualmente) o dirigidas (que el individuo A tenga relación con el individuo B no implica que B tenga esa misma relación con A, como, por ejemplo, prestar dinero).

El análisis de redes sociales ha irrumpido en muchas ciencias sociales en los últimos veinte años como una nueva herramienta de análisis de realidad social. Al centrarse en las relaciones de los individuos (o grupos de individuos) y no en las características de los mismos (raza, edad, ingresos, educación,...) ha sido capaz de abordar algunos temas con un éxito insospechado. La difusión de información o el contagio de enfermedades son dos ejemplos de asuntos en los que la estructura de las relaciones pueden llegar a ser más relevantes que las características de los individuos, o por lo menos, información clave para conocer los procesos.

Las redes sociales en Internet han ganado su lugar de una manera vertiginosa convirtiéndose en promisorios negocios para empresas y sobretodo en lugares para encuentros humanos. Para comprender un poco este fenómeno en crecimiento presuroso cabe citar en principio alguna definición básica

“Las Redes son formas de interacción social, definida como un intercambio dinámico entre personas, grupos e instituciones en contextos de complejidad. Un sistema abierto y en construcción permanente que involucra a conjuntos que se identifican en las mismas necesidades y problemáticas y que se organizan para potenciar sus recursos. Una sociedad fragmentada en minorías aisladas, discriminadas, que ha desvitalizado sus redes vinculares, con ciudadanos carentes de protagonismo en procesos transformadores, se condena a una democracia restringida. La intervención en red es un intento reflexivo y organizador de esas interacciones e intercambios, donde el sujeto se funda a sí mismo diferenciándose de otros.”

No difiere lo dicho sobre una red grupal y lo que sucede a nivel subjetivo en Internet, al menos en las que se dedican a propiciar contactos afectivos nuevos como lo son las redes de búsqueda de pareja, amistad o compartir intereses sin fines de lucro.

En las redes sociales en Internet tenemos la posibilidad de interactuar con otras personas aunque no las conozcamos, el sistema es abierto y se va construyendo obviamente con lo que cada suscripto a la red aporta, cada nuevo miembro que ingresa transforma al grupo en otro nuevo. La red no es lo mismo si uno de sus miembros deja de ser parte.

Intervenir en una red social empieza por hallar allí otros con quienes compartir nuestros intereses, preocupaciones o necesidades y aunque no sucediera más que eso, eso mismo ya es mucho porque rompe el aislamiento que suele aquejar a la gran mayoría de las personas, lo cual suele manifestarse en retraimiento y otras veces en excesiva vida social sin afectos comprometidos.

Las redes sociales en Internet suelen posibilitar que pluridad y comunidad se conjuguen y allí quizás esté gran parte de toda la energía que le da vida a los grupos humanos que conforman esas redes. Las redes sociales dan al anónimo popularidad, al discriminado integración, al diferente igualdad, al malhumorado educación y así muchas cosas más.

La fuerza del grupo permite sobre el individuo cambios que de otra manera podrían ser difíciles y genera nuevos vínculos afectivos y de negocios.

Sólo con estas incompletas reflexiones sobre los beneficios psicosociales que brindan las redes a los individuos ¿Queda alguna duda acerca de cuál es la causa del éxito y popularidad que ganan a gran velocidad las redes sociales en Internet?

Alrededor de 2001 y 2002 surgen los primeros sitios que fomentan redes de amigos. Hacia 2003 se hacen populares con la aparición de sitios tales como Friendster, Tribe y Myspace.

Rápidamente algunas empresas ingresan a las redes sociales. Google lanza en enero de 2004 Orkut apoyando un experimento que uno de sus empleados realizaba en su tiempo libre. En 2005 ingresan Yahoo 360º y otros.

Básicamente el funcionamiento comienza cuando una vez montado el soporte técnico, un grupo de iniciadores invitan a amigos y conocidos a formar parte de la red social, cada miembro nuevo puede traer consigo muchos nuevos miembros y el crecimiento de esa red social puede ser geométrico.

Y he aquí que se transforma en un interesante negocio. Creo que un buen ejemplo de esto es Facebook, una red social enfocada a estudiantes, muy similar a myspace, con millones de usuarios registrados y donde ha habido una importante inversión publicitaria de parte de Microsoft.

Y ya que hablábamos de myspace.com, esta red social tiene más de cien millones de usuarios, pertenece a News Corp (la transacción rondó los $580 millones al previo dueño) posicionándose como la mayor en su tipo e incluye temáticas tan diversas como búsqueda de personas desaparecidas.

Claro está que no todo es buenaventura para las redes sociales, conforme se fue convirtiendo en buen negocio, surgieron intereses y por lo tanto, corre cierto peligro, al menos en su filosofía de funcionamiento libre ya que la empresa Friendster.com logró que la Oficina de Patentes de los Estados Unidos le acepte una patente sobre redes sociales la cuál cubre: “todo sistema, método y aparato para conectar usuarios en sistemas computerizados en línea basándose en sus relaciones en redes sociales”.

Las herramientas que proporcionan en general las redes sociales en Internet son:
• Actualización automática de la libreta de direcciones
• Perfiles visibles
• Capacidad de crear nuevos enlaces mediante servicios de presentación y otras maneras de conexión social en línea

En cuanto a habla hispana podemos destacar las siguientes redes sociales:
Networking Activo, Neurona, Tuenti, eConozco, Cielo, Dejaboo.net, Qdamos, Festuc.com, Spaniards, Linkara, Gazzag y Gentenotable.

Según la compañía ComScore, los sitios sociales recibieron unos 500 millones de visitas en 2007. Este fenómeno afecta a prácticamente todos los países, en donde no sólo dominan los gigantes estadounidenses —en EEUU, uno de cada cuatro ciudadanos es usuario de MySpace—, sino que han ido surgiendo multitud de sitios locales en plena ascensión.

No obstante, también han tenido que afrontar delicadas cuestiones, como la intrusión en la vida privada de los usuarios. Los expertos ya hablan incluso de una nueva etapa de Internet. Los problemas aparecen cuando el usuario pasa de ser un incocente curioso a ver cómo algunos datos personales circulan por la Red casi sin control. Algunos estados de EEUU han pedido una mayor supervisión de la edad de los miembros de las redes sociales, sobre todo a raíz de diversos escándalos de naturaleza sexual con menores.

Por otro lado, el sitio Facebook tuvo que dar marcha atrás a su nueva herramienta de publicidad debido a las protestas de los usuarios, que vieron cómo la compañía proporcionaba demasiada información sobre sus compras a sus contactos. No sólo se desató la polémica en EEUU, sino que la UE ha asegurado que vigilará de cerca las prácticas contrarias a la privacidad.

Pese a estos problemas, el crecimiento de los sitios sociales continúa imparable: este fenómeno no es más que "la punta del iceberg", según Amit Kapur, responsable de desarrollo de MySpace, quien asegura que "no es más que la evolución natural de la Red".

Estos sitios de socialización son también fruto de la tendencia hacia una Internet más personalizada.

Este frenesí por las redes sociales ha tenido su reflejo en las inversiones financieras, naturalmente. Microsoft adquirió este año un 1,6% de FaceBook por 240 millones de dólares, un precio que colocaría a esta red social, que aún apenas ingresa dinero, con un valor de mercado de 15.000 millones de dólares, casi tanto como el gigante General Motors.
Por último, añado un video relacionado con este tema, explica las relaciones sociales y es entretenido.

domingo, 26 de octubre de 2008

Queda prohibido...



Cecilia_Cartel Feria del Libro (Baires)

jueves, 23 de octubre de 2008

¿Cómo ha influido el orígen de las organizaciones en la educación? La escuela, ¿debe reproducir el modelo social existente o transformarlo?

Hoy en día el concepto de Educación se ha ampliado, sale de los estrechos marcos de la familia y la escuela .No se reduce al aprendizaje de conocimientos y para insertarse laboralmente ,lo que supone el acento en la preparación para la vida.

La Educación tiene como objetivos:
- la socialización y la promoción del desarrollo personal
- facilitar el acceso a la experiencia histórico- cultural.

Una de las conquistas del siglo XX es la escolarización para todos al generalizarse la asistencia obligatoria de los niños a la escuela. Lamentablemente, aun hoy existen sectores marginados de la población mundial que no disfrutan de este derecho.

La Escuela representa un tipo particular de organización

Todo sistema social intenta alcanzar dos objetivos sociales principales: lograr sus metas y mantenerse en el tiempo. Se basa en las actitudes , percepciones ,creencias , motivaciones y expectativas de las personas. Posteriormente veremos como en su funcionamiento las escuelas se caracterizan por las actitudes y creencias de maestros , directivos, alumnos y personal de apoyo.

En ocasiones, se observa divergencia entre los miembros de un organismo social entorno a sus objetivos y normas de comportamiento de sus integrantes, provocando una amplia variabilidad en la conducta de los miembros y en los objetivos del organismo. Sin embargo, lo que garantiza la eficacia en el funcionamiento de la organización es la estabilidad relativa en cuanto a sus objetivos y la conducta de sus integrantes.

Una perspectiva social de la educación incluye una mirada a las organizaciones sociales atendiendo al papel(rol ) de sus miembros , a las normas que prescriben tales conductas y los valores en los que se asientan esas normas.

La escuela como organización se caracteriza por :

• Objetivo y misión

• Estructura jerárquica: sistema de roles

• Subsistemas

• Comunicación

• Conflictos

• Patrones motivacionales

• Cultura organizacional: valores, normas y roles

La estructura de roles esta formada por maestros, alumnos ,directivos y personal administrativo y de servicio. A estos roles se les asignan tareas que se consideran contribuyen al logro de la misión de la organización escolar: educar a los alumnos y mantenerse como organización funcional.

Las normas y valores de la escuela integran los distintos roles lo que fundamenta la filosofía de la organización en relación con sus tareas.

A pesar de las características comunes a cualquier otra organización social , la Escuela posee otras que la distingue como son:


- La naturaleza compleja de los objetivos por no ser suficientemente precisos y medibles.
Cuando la Escuela se propone la preparación para la vida , o el desarrollo integral de los alumnos y eso se traduce en los objetivos en los niveles y de los grados de enseñanza, no se describe de manera clara las conductas cotidianas del maestro, su contribución para alcanzar dicho objetivo. Además no se puede medir en el éxito del maestro en el cumplimiento de su rol ya que no depende solo de su desempeño sino que representa una tarea colectiva en la que participan numerosas personas: otros maestros, el personal de apoyo a la docencia administrativos y de servicio con diferente preparación académica


- La variabilidad de la motivación para aprender de los estudiantes al ingresar a la escuela .
Se expresa en los alumnos con un bajo nivel de esta motivación en conductas disruptivas dentro y fuera del aula , en el cumplimiento asistemático de tareas docentes, en la realización o no de actividades extracurriculares , en la participación formal de la vida escolar en contraste, con los alumnos más motivados hacia el estudio que manifiestan satisfacción con la ejecución de las tareas y actividades escolares y por el propio proceso de aprender .Padres y maestros convocan a los niños y adolescentes a esforzarse en el presente en aras del futuro que aun no se conforma en su subjetividad y se espera que autorregulen su conducta , sino lo logran ni con reguladores externos (exigencias de los adultos) mostraran poco interés y se convierten en fuente generadora de conflictos.


- Relativa invisibilidad del desempeño del rol del maestro. Se observa que aunque para el logro de los objetivos se requiere del concurso de los esfuerzos de muchos, no es suficiente la interdependencia entre los maestros ,la calidad del desempeño de un maestro no afecta (aparentemente) directamente el adecuado ejercicio del profesional de otros maestros. Algunos hablan de que" cada maestro tiene su librito ", otros se refieren a que en el salón de clase lo que ocurre es privativo del maestro y de los alumnos e incluso hay maestros que le expresan a sus estudiantes que "de eso no se habla" .Afortunadamente esto es la excepción y no la regla .Sin embargo, queremos llamar la atención a que la organización escolar no propicia todo lo que pudiera esa interdependencia aunque, en la actualidad en nuestro país se estén creando condiciones para ello. De todo lo anterior, se podría explicar un comportamiento rutinario ,poco creativo del maestro que en la soledad del aula repite monótonamente años tras años las mismas clases con el empobrecimiento profesional y el efecto negativo en los alumnos.

- La obligatoriedad de la escolarización
No se ingresa a la escuela ni se continua en ella por una decisión personal de los alumnos. Los padres preparan a sus hijos para este momento , en algunos casos no suficientemente por falta de orientación para emprender acciones en esta dirección, y a lo largo de los años de escolarización , no siempre la actividad de estudio se ubica en los primeros lugares de su jerarquía motivacional , no obstante , el alumno asiste a clase, estudia y transita por diferentes niveles de enseñanza.

Las actividades ,hechos, eventos que acontecen en la Escuela son evaluados por maestros , directivos ,alumnos ,padres y la sociedad

La actividad de estudio es una de las actividades rectora del desarrollo del escolar, del adolescente y del joven. La valoración de los demás y de si mismo dependen de los avances individuales .El éxito o el fracaso escolares del niño La valoración de una figura de autoridad como el maestro acerca del éxito o el fracaso escolares del niño incide en las relaciones con sus padres; en la posición que ocupa en el grupo de coetáneos y en su autovaloración.

La actividad del maestro también es evaluada por los directivos y en los últimos años se ha ido incorporando la opinión de los estudiantes en la evaluación oficial.

Por su parte, los padres y la sociedad en su conjunto emiten juicios de valor de la calidad de la gestión de la Institución y de los maestros.

La escuela resulta ser una institución evaluadora y evaluada por la sociedad por los expertos y la población en general en función del cumplimiento de las expectativas que entorno a su desempeño poseen todos

sábado, 18 de octubre de 2008

Alfabetización digital: nativos e inmigrantes digitales.


Hay dos grandes retos que tienen ante sí las instituciones académicas y los profesores para adecuarse al nuevo escenario definido en el EEES. Por un lado, la adopción de un nuevo rol “facilitador” del aprendizaje. Por otro, la incorporación de las TICs en todos los procesos de gestión y educación y, sobre todo la “ alfabetización digital” de todos sus miembros, pero especialmente la del profesorado.

El nuevo analfabetismo —el analfabetismo en TICs— es incluso más peligroso que el anterior, porque éste puede afectar a amplias capas de la sociedad.

No obstante, conviene especificar a qué tipo de alfabetización digital se hace referencia, pues existen diferentes conceptos, modelos y enfoques al respecto. Frente a los modelos al uso centrados en la “instrucción” se debe apostar por un modelo de alfabetización digital “transformador”. Las TICs tienen potencia transformadora y es necesario apropiarse socialmente de ellas. La alfabetización digital ha de entenderse como un proceso continuo que va más allá de la adquisición de meras habilidades instrumentales, las cuales, siendo necesarias, no son suficientes.

El verdadero trasfondo de la alfabetización digital está referido no sólo a la información, sino también al conocimiento y, todavía más, a la sabiduría. Por eso, no puede desligarse la alfabetización digital de la educación en general y de los valores.

El mundo globalizado y altamente tecnologizado es diverso y complejo. Hay, pues, que educar para la tolerancia y la complejidad. La multimedialidad, la hipertextualidad, la conjunción de diferentes medios de comunicación, etc., se presentan como un desafío, pero también dan una oportunidad excelente de acción y transformación social universal como no la había habido nunca. Por eso, estar alfabetizado digitalmente es conseguir la capacidad de interactuar inteligentemente con las tecnologías para gobernar la complejidad y transformar la sociedad. Esto supone formar y educar a sujetos activos y dinámicos para que desde un trasfondo ético asuman actitudes críticas, solidarias y transformadoras.

A continuación muestro un video sobre este tema, se desarrolla en Chile:
http://www.youtube.com/watch?v=De1K8EVRMqk